پاراچنار،مظلوم تر از غزه است

ادامه مطلب...

احیاگر روحیه عزت و شهامت و مبارزه با ترس از مرگ

علاوه بر وظایف مذکور وظیفه‏های دیگری نیز در برابر امام خودنمایی می‏کرد از جمله زنده کردن روحیه عزت‏طلبی و مبارزه با روحیه ذلت‏پذیری و ترس از مرگ بود. اگر ملتی ذلیل شدند و ترس از مرگ در زوایای جانشان لانه کرد، اراذل و اوباش می‏توانند با تهدید و تطمیع بر آن ملت‏حاکم گردند و هرگونه بخواهند از آنان سواری بگیرند . مسلمانان بعد از رسول خدا ذلت‏پذیر شده بودند و حکومت‏های جور شهامت، شجاعت و عزت‏طلبی را از مردم گرفته و ذلت‏پذیری و توسری خوری را بر آنان قابل تحمل نموده بودند از همین رو عبیدالله توانست فقط با تهدید و تطمیع، کوفیان را از دور مسلم بن عقیل پراکنده ساخته و آنان را سپاه عمر سعد سازد. امام می‏بایست این روحیه ذلت پذیری و ترس از مرگ را از مردم می‏گرفت و به جای آن عزت، شهامت و شهادت‏طلبی در راه آرمان و عقیده را جایگزین می‏کرد و این وظیفه هم مبتنی بر قیام علیه حکومت، امر به معروف و اعلام مخالفت و خودداری از بیعت و پذیرفتن مرگ عزیزانه بود. امام در مواضع متعددی بر این مطلب تکیه و تاکید کرده‏اند. در سخنرانی مف صلی که در زمینه امر به معروف و نهی از منکر خطاب به علما و بزرگان در منا داشتند، بعد از یادآوری مقام و منزلت علما و وظیفه مهم آنان یعنی امر به معروف و نهی از منکر، فرمودند :

« مصیبت‏شما از مصیبت همه مردم بزرگ‏تر است که مغلوب شده‏اید و کاش می‏شنیدید [می فهمیدید] زیرا مجاری امور و احکام باید به دست [شما] دانشمندان باشد که عالمان به خدا و امین حلال و حرام اویید ولی این مقام از شما گرفته شده است و شما مغلوب نشده‏اید جز بدان جهت که از هم متفرق گشته و در سنت پیامبر (ص) با وجود دلایل آشکار اختلاف نموده‏اید. اگر شما بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا سختی‏ها را تحمل می‏کردید، زمام امور خدا به شمابر می‏گشت و شما مرجع کار می‏شدید ولی شما ظلمه را در جایگاه خود استقرار دادید و امور حکومت‏خدا را به آنها واگذاشتید تا به شبهه کار کنند و در شهوات پیش روند. گریز شما از مرگ و دل خوشی شما به زندگی ناپایدار دنیا، آنان را بر شما مسلط کرده است .» ⁽⁶⁹⁾

امام به صراحت اعلام کرد که مرگ درراه خدا، نه تنها وحشتناک نیست و نباید از آن فرارکرد، بلکه بسیار آسان و قابل پذیرش است. امام خطاب به حر گفت :

« شان من شان کسی نیست که از مرگ بترسد و مرگ در راه عزت و زنده کردن حق چه آسان و پذیرفتنی است. مرگ در راه عزت، جز زندگی جاوید نیست و زندگی با ذلت، جز مرگ محض نمی‏باشد آیا مرا از مرگ می‏ترسانی! [ترس از مرگ از ما] دور است. تیر به تاریکی می‏افکنی و گمان نابه جا می‏بری. من از مرگ هراس ندارم. جان من پاک‏تر و همتم بلند مرتبه‏تر از آن است که به خاطر ترس از مرگ، پستی بپذیرم. آیا شما بر بیش‏تر از کشتن من قدرت دارید؟ تبریک و آفرین به مرگ در راه خدا، ولی بدانید که نمی‏توانید عظمت مرا نابود کنید و شرف و عزتم را محو سازید. من از مرگ باک ندارم .» ⁽⁷⁰⁾

امام از همان اول اعلام کرد که من پستی نمی‏پذیرم و دست ذلت‏به آنان نمی‏دهم و مرگ سرخ را آگاهانه انتخاب کرده‏ام . ⁽⁷¹⁾ و اعلام کرد این راهی که برگزیده، راه عافیت‏طلبی نیست‏بلکه سفر مرگ است; مرگ در راه عقیده و آرمان و عزت ایمانی و هر کس مرد مرگ است، همراه شود :

« اما بعد فان من لحق بی استشهد و من تخلف لم یبلغ مبلغ الفتح ; ⁽⁷²⁾ هر کس به من ملحق شود، شهید خواهد شد و هر کس جا بماند، به جایگاه گشایش [مقام شهادت و قرب] نخواهد رسید.» «من کان باذلا فینا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا فاننی راحل مصبحا ان شاءالله ; ⁽⁷³⁾ هر کس حاضر است‏خون دل خود را در راه ما بریزد و برای لقای خدا خود را آماده کرده، با ما کوچ کند که من فردا صبح به خواست‏خدا کوچ خواهم کرد .»

و وقتی خبر شهادت مسلم و عبدالله بن یقط را دریافت، به همراهانی که بعضی به طمع دنیا و غنیمت و... با او بودند فرمود :

« ای مردم، هر کس می‏تواند بر تیزی شمشیر و ضربت نیزه صبر کند، باما باشد و گرنه از ما جدا شود .» ⁽⁷⁴⁾

و بالاخره این شعار حسین بن علی (ع) بود :

« مرگ سزاوارتر از عار و ننگ و عار و ننگ سزاوارتر از جهنمی شدن است و به خدا قسم این دو با من نزدیکی ندارند .»