به خدا باید پناه برد از این که چنین حالتی در انسان پدید آید و ابزار شناخت از کار بیفتد. ابزار شناخت انسان در ظاهر همین پنج حسّ ظاهری است. ولی باطن ما هم ابزار دارد: عقل، وجدان، فطرت.التماس منافقان
انبیاء علیهم السلام از راه و آفات راه با خبرند و می‌دانند پس از مرگ چه خبرها خواهد بود؟ چه عوالمی بر سر راه شما خواهد آمد؟ انبیاء علیهم السلام این آگاهی را از طریق وحی دارند و ما را با خبر می‌کنند و فریاد می‌کشند: (تَجهّزوا رحِمکمُ الله...)؛ «خدا شما را مشمول رحمت خود قرار بدهد، مجهّز شوید [و حرکت کنید]». (فاِنَّ اَمامکم عقبةً کَووداً و منازلَ مخوفةً مهولةٌ) ؛(1) «سر راه شما گردنه‌های صعب‌العبور، منزل‌های ترسناک و هول انگیز فراوان است». این هم ندای قرآن است که: (یومَ یقولُ المنافقونَ و المنافقات للّذینَ آمنوا انظُرونا نقتَبِس مِن نُورکم قیلَ ارجِعوا وراءکم فَالتَمِسوا نوراً...) ؛(2) «روزی که مردان و زنان منافق به کسانی که ایمان آورده‌اند می‌گویند به ما نگاه کنید بلکه از نور شما شعله‌ای بگیریم و روشن شویم و مؤمنان در پاسخ می‌گویند اینجا جای نور گرفتن نیست، به دنیا برگردید و از آنجا کسب نور کنید....». این جریان خواهد آمد که مردم منافقان بی ایمان و بی اعتنا این مطالب، می‌گویند: عجب خبرهایی بوده و ما باورمان نمی‌شد. از این رو به مؤمنین التماس می‌کنند از آن نوری که دارید به ما هم بدهید تا ما هم روشن شویم. آنها می‌گویند: این جا به شما نوری داده نمی‌شود! اگر می‌توانید به دنیا برگردید و از دنیا همراهتان نور بیاورید و لذا خداوند حکیم به وسیله‌ی انبیاء علیهم السلام که وجودشان بالاترین نعمت برای عالم انسان است، انسان‌ها را انذار کرده و هشدار داده و آنها را بی خبر رها نکرده است ولی متأسّفانه قرآن می‌فرماید: انبیاء وقتی میان مردم می‌آیند، اکثریّت مردم با آنها برخورد نامناسبی دارند و آنها را تکذیب می‌کنند: (لقد حقَّ القولُ علی أکثرهم فهم لا یؤمنون)؛(3) «به یقین، فرمان درباره‌ی اکثر آنان صادر شد است و آنها ایمان نمی‌آوردند». این فرمان همان است که در سوره‌ی سجده آمده: (... فَذُوقُوا بِمَا نَسِیتُمْ لِقَاء یَوْمِکُمْ هَذَا إِنَّا نَسِینَاکُمْ وَ ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) ؛(4) «... به طور حتم این فرمان از جانب من صادر شده که جهنّم را از جنّ و انس پر خواهم کرد که با انبیاء لجوجانه برخورد کرده‌اند». در سوره‌ی ص نیز این آیه را داریم: (قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ، لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنکَ وَمِمَّن تَبِعَکَ مِنْهُمْ أَجْمَعِینَ )؛(5) حقّ مطلب همین است، آنچه می‌گویم حقّ می‌گویم، جهنّم را از تو [شیطان] و پیروانت پر خواهم کرد! پس این جا هم مقصود از «قول» همان فرمان است. باز هم آیه‌ی دیگر: (وَلَکِنْ حَقَّتْ کَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْکَافِرِینَ )؛(6) «... نسبت به کفّار، فرمان عذاب تحقّق یافته است». پس کلمه‌ی «قول» که در سوره‌ی یاسین آمده، منظور «فرمان» است. البتّه منظور از «فرمان»، اجبار نیست که از جانب خدا «فرمان» کفر کافران و عذاب آنان صادر شده و اینها دیگر ایمان نخواهند آورد. بلکه این «فرمان» نشان دهنده‌ی این است که ما سنّت و قانونی در عالم قرار داده‌ایم که اگر انسان‌ها با اراده و اختیار خودشان انبیاء علیهم السلام را دون تحقیق یا با لجاجت و عناد تکذیب کردند، فرمان عذاب درباره‌ی آنها صادر میشود و آنها دیگر ایمان نخواهند آورد! یعنی فطرت انسان «توحیدی و خداپرستی» است امّا چه میشود کرد وقتی که این فطرت، آلوده شد، به سبب اعمال زشت و اخلاق ناشایست واژگون میشود و ظلمت همه جای او را فرا می‌گیرد و روزنه‌های امید بسته میشود و راه‌های ارتباطی با خدا به کلّی قطع می‌گردد. از کار افتادن ابزار شناخت، یعنی مرگ معنوی به خدا باید پناه برد از این که چنین حالتی در انسان پدید آید و ابزار شناخت از کار بیفتد. ابزار شناخت انسان در ظاهر همین پنج حسّ ظاهری است. ولی باطن ما هم ابزار دارد: عقل، وجدان، فطرت. در ابزار ظاهر، ما با حیوانات شریک هستیم. امتیاز ما از حیوانات در تفکّر است. یعنی حیوان توان فهم روابط علّی و معلولی را ندارد. ولی ما آن را می‌فهمیم. پی نوشت ها : 1- نهج‌البلاغه ی فیض، خطبه‌ی 204. 2- سوره‌ی حدید، آیه 13. 3- سوره‌ی یس، آیه‌ی 7. 4- سوره‌ی سجده، آیه‌ی 14. 5- سوره‌ی ص، آیات 84 و 85. 6- سوره‌ی زمر، آیه‌ی 71.
نظر
 |
سایت خودنویس(khodnevis)، روز دوشنبه 28 فروردین(April 16) در مقاله ای به تحلیل و نقد صحبت های عبدالکریم سروش در یکی از دانشگاه های کانادا پرداخت.
خودنویس در ابتدا ضمن اشاره به سوالی که در مورد ازدواج با محارم پرسیده شد، نوشت: «سروش می‌گوید بر خلاف گذشته که زنای با محارم، امری اخلاقا مذموم شمرده می‌شد، امروزه این رفتار یک حق شمرده میشود.»
این سایت در ادامه می نویسد: خوشبختانه سروش از کلمه‌ای انگلیسی استفاده میکند، و راه را به تفسیرهای متفاوت که شگرد شعبده بازان زبانی است می‌بندد. او می‌گوید امروزهIncest، یا همان زنای با محارم، یک حق است و هیچ کسی حق گرفتن گریبان مرتکبین را ندارد.»
خودنویس در ادامه در نقد سخنان سروش می نویسد: «سروش روشن نمی‌کند در کجای دنیا چنین عملی حق انسان ها شمرده میشود. امروز اما به لطف پدیده اینترنت، نبایستی یافتن‌اش دشوار باشد. جستجوی گوگل برای کلمات Incest و Legal در همان گام اول ما را به پاسخ می‌رساند. از کشوری که سروش در حال سخنرانی در آن هست شروع می‌کنیم. در مدخل ویکی پدیا می‌خوانیم "مطابق قانون کانادا، زنای با محارم به معنای ارتباط جنسی داشتن با خواهران و برادران (تنی یا ناتنی)، فرزند/والد، و نوه/جد با آگاهی از ارتباط خونی ممنوع می‌باشد. مجازات این عمل می‌تواند تا 14 سال زندان باشد".»
این سایت تاکید کرد: «اما نمی‌بایست زود قضاوت کرد، شاید در بخشی دیگری از جهان صنعتی یا به اصطلاح مورد علاقه سروش، غرب، زنای با محارم حق است. مطابق مدخل ویکی پدیا، زنای با محارم در تمامی ایالات متحده ممنوع و قابل مجازات می‌باشد، البته همانطور که معمول این کشور است، هر ایالتی مجازات متفاوتی را اعمال میکند. در بریتانیا، آلمان، فرانسه، لهستان، ایرلند، سوئد، دانمارک و سوئیس، قوانین صریحی برای مجازات مرتکبین زنای با محارم وجود دارد. ظاهرا منظور سروش از کشورهایی که حق زنای با محارم را به رسمیت می‌شناسند، ترکیه، اسرائیل و برزیل است. این وارونه‌سازی چه دلیلی دارد؟ این دروغ بافی آشکار با چه هدفی صورت می‌گیرد؟»
منبع : جام نیوز و بولتن نیوز
استفاده سیاسی از لخت و بی لباس کردن افراد سابقه ای طولانی در تاریخ بشر دارد. بی لباس کردن انسان اولین قدم در شکستن اعتماد به نفس و نزول شان وی است.
نوآمی ولف Noami Wolf محقق مسائل اجتماعی در پژوهش های خود به این نتیجه رسیده است که با وجود آنکه مردم آمریکا هیچگاه به دولت اجازه نداده اند که لباسهای آنها را از تن بیرون بیاورد با اینحال عملاً چنین اتفاقی افتاده و قوه قضائیه به نیروهای انتظامی این حق را داده که اگر صلاح بداند همه لباسهای دستگیرشدگان را برای بازدید بدنی و تسهیل در بازجوئی از تنشان در بیاورد.
تصویب چنین لایحه ای همزمان شده با دو تصویب نامه دیگر که نیروهای امنیتی آمریکا را مخیر ساخته که هر کسی را که به دلایل امنیتی مظنون هستند در هر زمانی صلاح دانستند و برای هر مدتی مایل بودند دستگیر و در بازداشت نگه دارند. لایحه دیگری به نیروهای پلیس اجازه میدهد هر کسی را که در نزدیکی اقامتگاه شخصیتی که تحت حفاظت ویژه قرار دارد تظاهراتی راه بیندازد برای مدت ده سال زندانی کند. همه اینها توهینی برای نوع بشر محسوب شده و یکی از دلایل مهم تشکیل و گسترش جنبش " وال استریت را اشغال کنید" می باشد. به نوشته مطبوعات آمریکا Albert Florence اولین کسی است که رسماً از رفتار توهین آمیز پلیس به دستگاه قضائی شکایت کرده است. وی می گوید که رفتار نیروهای امنیتی با فرد دستگیر شده بعد از آنکه همه لباسهای متهم را در می آورند خیلی زننده و توهین آمیز است. وی می گوید که ماموران به وی دستور دادند که همه لباسهای خود را در آورده , چمباتمه زده و همزمان سرفه های عمیق نماید. بعد بلند شده و با تمام قوا دهان خود را باز کند که ماموران بتوانند همه فضای دهانش را بگردند. وی به خبرنگاران گفته است که در تمام مدت احساس میکردم که کمتر از یک انسانم و با من مثل حیوانات رفتار میشود. در توضیحی کاملاً خیالبافانه و مسخره ، Anthony Kennedy از مقامات قضائی آمریکا این گونه استدلال میکند که اگر مقامات امنیتی قبل از حادثه 11 سپتامبر می توانستند مظنونان را بازدید بدنی کنند این حادثه اصلاً اتفاق نمی افتاد. قربانیان دستگیری ها سرخود و بازدید بدنی های وحشیانه این استدلال را رد کرده و می گویند ، مرتکبین حادثه 11 سپتامبر هواپیماها را در بدن خود مخفی نکرده بودند تا در بازدید های بدنی کشف بشوند. موضوع مهم آن است که با وجود همه بازرسی های بدنی این نکته اثبات شده که در زندانهای آمریکا مقادیر زیادی اسلحه در دست زندانیان است. به گفته پژوهشگران مستقل ، تنها قربانیان قانون بازدید های بدنی ، صدها مظنونی هستند که بدون تفهیم اتهام مدتهاست در بازداشت به سر برده و هنوز رسماً به زندان خاصی معرفی نشده اند. مطالعات مستقل نشان دهنده تجاوز ماموران آمریکائی به خلوت جنسی افراد به منظور سوء استفاده های سیاسی و اطلاعاتی است. نشریه آلمانی در اشپیگل Der Spiegel گزارش های تکان دهنده ای از قول زندانی های سابق پایگاه هوائی بگرام در نزدیکی کابل از سوء استفاده های جنسی زندانیان , منتشر ساخته است. به گفته این زندانی ها ، در اغلب بازجوئی ها ، بازجویان آمریکائی ضمن پرسش و پاسخ برای تحقیر زندانیان ، آلت تناسلی خود را بر روی صورت زندانی قرار میدهند. سایر زندانی ها از تجاوز با استفاده از باتوم های پلیس و یا تهدید به تجاوز توجه سربازان آمریکائی خبر داده اند. حتی اخباری مبنی بر لخت کردن Bradley Manning نظامی آمریکائی که مدارکی را دال بر رفتار وحشیانه آمریکائیان با زندانیها به سایت ویکی لیکس بروز داده بود، در نشریات منتشر شده است. توهین دیگری که مقامات پلیس در حق مسافران هوائی انجام میدهند و بعد از شایعاتی مبنی بر پوشیدن لباسهای زیر انفجاری توسط برخی از مسافران شدت یافته ، عبور دادن مسافران از تونل هایی است که تصاویر آنها را بدون لباس نشان داده و مسافران به حق آنها را ماشینهای هرزه و کثیف لقب داده اند.
از روزی که او آمد اتفاقات عجیبی در اردوگاه تخریب افتاد. لباس های نیرو ها که خاکی بود و در کنار ساک هایشان قرار داشت، شبانه شسته می شد و صبح روی طناب وسط اردوگاه خشک شده بود.آقای زورو لطف کنید لباس های مرا بشوید
به گزارش گروه «حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس، جثه ریزی داشت مثل همه بسیجی ها خوش سیما بود و خوش مشرب فقط یک کمی بیشتر از بقیه شوخی می کرد نه اینکه مایه ی تمسخر دیگران شود، که اصلا این حرف‌ها توی جبهه معنی نداشت. سعی می کرد دل مومنان خدا را شاد کند آن هم در جبهه و جنگ. از روزی که او آمد اتفاقات عجیبی در اردوگاه تخریب افتاد. لباس های نیرو ها که خاکی بود و در کنار ساک هایشان قرار داشت، شبانه شسته می شد و صبح روی طناب وسط اردوگاه خشک شده بود. ظرف غذای بچه های هر دو سه تا دسته، نیمه های شب خود به خود شسته می شد. هر پوتینی که شب بیرون از چادر می ماند، صبح واکس خورده و براق جلوی چادر قرار داشت ... او که از همه کوچک تر و شوخ‌تر بود وقتی این اتفاقات جالب را می دید می خندید و می گفت: بابا این کیه که شب‌ها «زورو» بازی در آورد و لباس بچه ها و ظرف غذا را می شوید. و گاهی می گفت: آقای زورو لطف کند و امشب لباس های مرا بشوید و پو تین هایم را واکس بزند. بعد از عملیات وقتی" قزلباش" شهید شد، یکی از بچه ها با گریه گفت: بچه ها یادتونه چقدر قزلباش زوروی گردان رو مسخره می کرد... زورو خودش بود و به من قسم داده بود که به کسی نگویم.
جوانمردان