پیامبر (ص) از نگاه اندیشمندان غیر مسلمان
از پنجره نگاه اندشمندان غیر مسلمان نظری می افکنیم به گشتره پاک و بی نهایت گلستان محمدی ، باشد که شمیم دلنوازه آن یار و دردانه روزگار ، ما را سرمست حضور مبارک خویش سازد و خوشه چین دشت گل های محمدی باشیم.
گوته
گوته ، شاعر پر آوازه آلمانی پس از آشنایی با دین اسلام و پیام آور این آیین یگانه ، قطعه شعری با عنوان « نغمه محمد » درباره پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) سرود. این قطعه شعر از زبان نزدیک ترین خویشان پیامبر ؛ یعنی حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه (س) علیها السلام گفته می شود. گوته در شعرش همه هراحل و مقاطع دعوت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) و راهنمایی اش در میان مردم را به توصیف و تشبیه و نماد می آورد.
شعر گوته با محوریت معرفی شخصیت والای پیامبر از زبان دو دردانه تاریخ اسلام و تشیع روایت می شود. اما همان طور که این مسئله را با خواننده اش در میان می گذارد ، مسیر تاریخی پیامبر و همچنین گسترش مرزهای اسلام می گذارد ، مسیر تاریخی پیامبر و همچنین گسترش مرزهای اسلام در جهان را نیز به عنوان بخش تاریخی متن ، مورد تاکید و توجه قرار می دهد. پایان شعر با اعتقاد و ایمان این شعر آلمانی به معاد و جهان ازلی و همچنین یقین وی بر پیروزی رسالت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم همراه است. شاید شگفتی و علاقه شاعر به زندگی و مذهب پیامبر است که فردی اروپایی و غربی را با آن همه تهاجم فلسفه های متضاد و مختلف در پیرامون خود ، به مفاهیم معنوی و والای اسلام علاقه مند می سازد. اینک قسمتی از شعر "نغمه محمد" را می آوریم:
« بنگر بدان چشمه
همان که از کوهساران می جوشد
چه با طراوتو شاد
و می تراود به سان چشمان ستارگان آن گاه که می درخشند
و با ورودی پیشوا گونه و راهبر
همه چشمه ها را که برادر اویند
با خویش همراه می سازد
و در آن پایین اعماق دره
در مقدم این رود ، گل ها می رویند
و سبزه ها از نفسش حیات می یابند...»
برنارد شاو
جرج برنارد شاو ، نویسنده معروف ایرلندی درباره پیامبر اکرم(ص) می گوید: «او را باید منجی بشریت خواند. من اعتقاد دارم که اگر مردی مثل او حاکمی در عصر جدید می شد ، برای حل مشکلاتش از صلح و دوستی استفاده می کرد . او عالی ترین مردی بود که روی زمین پا گذاشته است . او به دین دعوت می کرد . یک تمدن را پایه گذاری کرد . ملتی را بنا نهاد . اخلاق را نهادینه کرد . اجتماعی زنده و قدرتمند ایجاد کرد تا آموزش او را به صحنه عمل آورندو دنیای تفکر و رفتار انسانی را برای همیشه و به طور کامل منقلب کرد . نام او "محمد" است . در سال 570 بعد از میلاد ، در عربستان چشم به جهان گشود . رسالت خود برای دعوت به دین راستین (اسلام) را در سال 40 عمر خود آغاز کرد و در 63 سال عمرش با حهان وداع گفت . در مدت کوتاه 23 سال از پیامبری اش به پرستش خدای یگانه رهنمون شد . وی مردم را از جنگ و نزاع های قبیله ای رهانید و به اتحاد و همبستگی ملی رسانید . او در این مدت ، مردم را از هرزگی و مستی به اعتدال و پرهیزگاری ، از بی قانونی نظام مند ، و از تباهی با بالاترین معیارهای تعالی اخلاقی هدایت کرد . تاریخ بشری چنین دگرگونی کامل را از جانب یک شخص یا در مکان دیگر قبل از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم یا پس از او نشناخته است . تصور همه این عجایب باور نکردنی در طی این دو دهه نخست است .»
ویل دورانت :
محمد ، پیغمبری بزرگ و موحدی کامل بود که مانند نداشت و برای اصلاح بشر مبعوث شد.
کارل ماکس :
حقیقت انکار نا پذیر این است که محمد مبعوث شد تا رسالتی را که خلاصه رسالت سابق و مافوق آنها بود برای عالم بیاورد.
الکساندر دوما :
محمد ، معجزه شرق بود ؛ زیرا دینش دارای آموزه های بزرگی بود . اخلاقش برجسته بود و رفتاری پسندیده داشت.
آلفرد گیوم :
محمد ، یکی از عظیم ترین شخصیت های تاریخی است که در ایمان به وجود به خدای یگانه غرق شده بود.
لئو تولستوی :
شکی نیست که محمد از مردان بزرگ و مصلحانی است که به حقیق خمت بزرگی به بشر کرده است.
واشنگتن ایرونیگ :
او سریع الانتقال است و دارای حافظه قوی ، دیدی بلند و استعدادی سرشار بود.
ژان ژاک روسو :
حضرت محمد ، پیامبر اسلام ، نظریه بهتری داشت و توانست سیستم سیاسی خود را به خوبی متحد سازد.
اهمیت وحدت بین مسلمین
در اوج تیرگی و ظلمت و جهل و عداوت ، ولادت فرزندی پاک ، پیام آور نور و رحمت و آزادی بشریت شد. گرچه شیعه و سنی در روز ولادت آن حضرت اختلاف نظر دارند اما در سال و ماه ولادتش تقریبا وحدت نظر دارند. شیعیان روز 17 ربیع الاول سال 570 م را روز ولادت و اهل تسنن روز 12 ربیع الاول همان سال را روز ولادت پربرکت منجی عالم بشریت می دانند. بنابراین عفته وحدت یا سالروزولادت آن حضرت مناسبتبسیار خجسته ای است تا در سایه ی نزدیکی قلوب ، در پی تحکیم وحدت و یکپارچگیبین یکدیگر و همسو ساختن اهداف بلند اسلامی و حل مشکلات کشورهای مسلمان بیش از پیش همت گماریم.
نظر
![]() |
آیتالله جوادی آملی: حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن بیعت مجدد با رهبر انقلاب است
به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاری فارس خبرگزاری فارس: آیتالله جوادی آملی راهپیمایی 22 بهمن را بیعت مجدد با رهبر انقلاب دانست و تأکید کرد: نعمت رهبری عادل و شجاع یکی از نعمتهای بزرگ انقلاب اسلامی است.
آیتالله جوادی آملی از آیات عظام و مفسر قرآن در دیدار 300 تن از اساتید بسیجی دانشگاههای کشور که روز گذشته، یکشنبه، برگزار شد، با اشاره به دهه مبارکه فجر و راهپیمایی 22 بهمن از تمامی مردم خواست تا در این راهپیمایی حضور پرشور داشته باشند.
وی افزود: اغتشاش و اخلال در این مراسمها حرام عینی است و نعمت رهبری عادل و شجاع یکی از نعمتهای بزرگ انقلاب اسلامی است.
آیتالله جوادی آملی با تأکید بر اینکه حضور پرشور مردم در راهپیمایی 22 بهمن بیعت مجدد با رهبر انقلاب است، خاطرنشان کرد: حفظ نظام اسلامی از واجبات عینی است.
این مرجع تقلید در ادامه تصریح کرد: نقش مراجع تقلید در پیروزی انقلاب اسلامی و حفظ و استمرار آن بسیار مهم است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به تأکید مراجع و علما در خصوص هوشیاری مردم نسبت به اغتشاشات و فتنههایی که در جامعه رخ داده است اشاره کرد.
این دیدار بعد از نماز ظهر و عصر دیروز در دفتر آیتالله جوادی آملی و با حضور 300 تن از اساتید بسیجی کشور برگزار شد.
ایمان ، ایثار ، شهادت
· با اینکه قدرت شما در مقابل قدرت های شیطانی چیزی نیست ، لکن ایمان شما بود ، اتکای شما به خدای تبارک و تعالی بود که پیش بردید ، و از حالا به بهد هم پیش خواهید برد.(صحیفه امام جلد 18 صفحه 236)
· آفرین بر این قدرت ایمان و قوت بازوی عزیزان و صدها آفرین بر امتی که خود را و جوانان خود را از لجنزار و کانون فساد و تیره روزی که رژیم ستم شاهی برای آنان فراهم کرده بودند ، رها ساخته و به اوج عظمت و معنویت رساندند. (صحیفه امام جلد 18 صفحه 236)
· ما این توفیقات و پیروزی ها را از سرچشمه ی قدرت مطلقه و برکات اسلام بزرگ و ایمان به خدای قادر و پیروی از احکام مقدس اسلام می دانیم. (صحیفه امام جلد 18 صفحه 459)
· اگر دل به روز جزا و عقاب آنچنانی آگاه باشد و ایمان آورده باشد به آن صدور معصیت و نافرمانی بسیار بعید است. (صحیفه امام جلد 18 صفحه 514)
· امروز ، اسلام بزرگ ، نتیجه آن ایثارها و شهادت ها را می بیند که دنیا در مقابل آن با همه ی تبلیغات گمراه کننده و کارشکنیهای بی حد و حصرش ، ناچار است سر تعظیم فرود آورد. (صحیفه امام جلد 17 صفحه 305)
· آنچه که سید الشهدا عمل کرد و آن ایده ای که او داشت و آن راهی که او رفت و آن پیروزی که بعد شهادت برای او حاصل شد و برای اسلام حاصل شد ، به مردم روشن کنند و بفهمانند به همه که مسئله مجاهده در راه اسلام آن است که او کرد. (صحیفه امام جلد 17 صفحه 58)
· همسن شهادت هاست که دشمن شما را رسوا می کند در دنیا ، هرچند که همه دنیا با آنها موافق باشد. (صحیفه امام جلد 17 صفحه 58)
· ملتی که برای شهادت ایستاده است مشکلات در او اثری ندارد. (صحیفه امام جلد 17 صفحه 415)
· اسلام عزیزتر از آن است که ما خوف داشته باشیم که خونمان یا جوانانمان در راه او شهید شود. (صحیفه امام جلد 6 صفحه 270)
· ملتها باید«رمز» را بفهمند که رمز پیروزی این است که شهادت را آرزو کنند و به حیات ، حیات مادی ، دنیایی ، حیوانی ، ارزش قائل نباشد. (صحیفه امام جلد 6 صفحه 503)
خودباوری
· ما آن صدمه ای که از قدرتهای بزرگ خوردیم ، باید بگویم که بالاترین صدمه ، صدمه شخصیت بوده.(صحیفه امام جلد 14 صفحه 113)
· قدرتهای بزرگ کوشش کردند که شخصیت ما را از ما بگیرند ، و به جای شخصیت ایرانی ، یک شخصیت وابسته ی اروپایی ، شرقی ، غربی به جایش بگذارند.(صحیفه امام جلد 14 صفحه113)
· یک مملکت اگر بخواهد خودش بر پای خودش بایستد ، مستقل بشود و در همه ابعاد ، چاره ای ندارد جز اینکه تفکر ، که« ما باید از خارج وارد کنیم» از کله اش بیرون کند.(صحیفه امام جلد 14 صفحه 116)
· این تبلیغات بوده است که در مقابل قدرت های بزرگنمی شود نفس کشید و باید تسلیم قدرتهای بزرگ شد. (صحیفه امام جلد 14 صفحه307)
· هر کاری را که انسان شروع می کند نمی شود که در همان روزهای اول هر چه را که می خواهد انجام بگیرد. (صحیفه امام جلد 14 صفحه60)
· من از همه ملت ایران تقاضا دارم که همان طور که از اول در میدان مبارزه با کفر ، همه حاضر بودید باز هم ادامه بدهید که ادامه این نهضت برای اسلام است و اسلام عزیز این حق را به ما همه دارد که در راه او هر جا جان فشانی که می توانیم و هر اقدامی که می توانیم بکنیم.
· ما باید در این امور (پایداری و استقامت) از پیغمبر اکرم و ائمه هدی که در طول مدتشان یا در جنگ بودند با کفار و یا در حبس بودند به دست اشخاصی که به اسم اسلام آنها را به حبس و زجر می کشیدند ، سرمشق بگیریم و به آنها اقتدا کنیم. (صحیفه امام جلد 14 صفحه298)
· یک کشوری که برای خدا قیام کرده است ، برای خدا هم پایدار می ماند و برای خدا هم ادامه می دهد. (صحیفه امام جلد 13 صفحه124)
· ما باید در حق خودمان پایدار باشیم این طور نباشد که باطل در باطل خودش مجتمع باشد و ما در حق خودمان متفدق. (صحیفه امام جلد 13 صفحه164)
· ما که مدعی اهل حق هستیم ، مسلمانها که اهل حق هستند ، قرآن کتاب آنهاست ، کعبه قبله آنهاست کسانی که به اسلام ایمان می آورند ، باید در حق خودشان مجتمع باشند و نگذارند این باطلها ، که خودشان می خواهندمجتمع بشوند ، آنها پیروز بشوند. (صحیفه امام جلد 13 صفحه164)
· الان اسلام به تمامه در مقابل کفر واقع شده است و شما باید از اسلام پایداری کنید و حمایت و دفاع کنید. (صحیفه امام جلد 13 صفحه251)
· شما اگر بخواهید خدمت بکنید به اسلام ، خدمت بکنید به کشورتان ، استقلال کشور خود را فقط کنید ، وابسته به هیچ جا نباشید ، باید هم رشته علم را تقویت کنید و هم تهذیب اخلاق را و هم عمل را. (صحیفه امام جلد 19 صفحه325)
· این هیاهو و بساطی که مخالفین اسلام در صدر اسلام راه می انداختند و در زمان خود پیغمبر اکرم و بعدها همبوده است ، لکن خداوند امر فرموده است که ما مستقیم باشیم و استقامت کنیم. (صحیفه امام جلد 18 صفحه439)
مردم سالاری
· با همت والای شما جوانان و تمام اقشار ایران بود که پیروز شدیم و ریشه فساد را از ایران تا حدودی بیرون آوردیم و انشاالله از این به بعد هم با همت والای شما جوانها ، تتمه این ریشه فساد را از بیخ و بن کنده خواهد شد.(صحیفه امام جلد 6 صفحه 487)
· شما بودید که در همه کشور ، همه جای ایران خون دادید ، شهید دادید و این نهضت را باور کردید.(صحیفه امام جلد 6 صفحه 487)
· شما بودید که با فداکاری ، اسلام را از دست اجنبیان و دشمنان اسلام نجات دادید ، و شما هستید که باید با وحدت کلمه و قدرت ، اسلام را از دست این اشخاص خیانتکار که در بین قشرهای ملت تخم نفاق می پاشند نجات دهید.(صحیفه امام جلد 6 صفحه 487)
· این انقلاب چون مردمی و اسلامی است ، از همه ی انقلابهای جهان پرثمرتر و کم ضایعه تر است.(صحیفه امام جلد 16 صفحه 44)
· رژیم اسلامی و جمهوری اسلامی ، یک رژیمی است متکی بر آرای عمومی و رفراندوم عمومی و قانون اساسی اش قانون اسلام و باید منطبق بر قانون اسلام باشد.(صحیفه امام جلد 3 صفحه 515)
· قانونی که با زحمت های علمای شیعه توضیح و تفریح شده است ؛ غنی ترین فقه است ، غنی ترین قوانین است در دنیا.(صحیفه امام جلد 3 صفحه 238)
· بر قراری عدالت اجتماعی مقصد بزرگ اسلام است.(صحیفه امام جلد 1 صفحه 198)
· حکومت اسلامی یک نظام عادلانه است.(صحیفه امام جلد 4 صفحه 201)
· شما جوانهای برومند ، شما جوانهای کارگر ، که اساس یک مملکت هستید ، باید از این به بعد هم شما این مملک را اداره کنید و اقتصاد ایران را به ثمر برسانید.(صحیفه امام جلد 8 صفحه 287)