سرآمد هر شری بیحیایی است. یک روایت از امام صادق(ع) است که میفرماید: «الْوَقَاحَهُ صَدْرُ النِّفَاقِ وَ الشِّقَاقِ وَ الْکُفْرِ» سرآمد همه اینها بیحیایی است، یعنی سرآمد نفاق، شقاق و کفر این است.
کیفیّت سیر مباحث اخلاقی
================
مباحث اخلاقی بر محور قوای درونی انسانی، یعنی قوه شهوت، غضب و وهم مطرح میشود. مباحث اخلاقی اینطور هستند. علمای اخلاق، برای هر کدام از این قوا رذایل و فضایلی را میشمارند و وارد بحث آن میشوند. مثلاً رذیلههای قوه شهوت را شمارش میکنند، یا راجع به خشم و غضب و ر ذایلش و مقابلاتش بحث میکنند. یک رذیله را میگویند، بعد ضدّ آن را که فضیلت است، بیان میکنند. تا بحث میرسد به جایی که یک قوّه به تنهایی نقش ندارد، مثلاً جاهایی ممکن است از دو قوّه یا سه قوّه، یک رذیله پیش بیاید. یعنی شهوت و غضب منشأ همان رذیله میشود. رذیله را موضوع بحث قرار داده و میگویند: گاهی ممکن است ریشه این رذیله، شهوت باشد و گاهی ممکن است غضب باشد. اینها مقدّمه است برای این که به بحثمان برسیم.
وقاحت؛ یعنی بیحیایی
==============
در مباحث اخلاقی، رذیلهای تحت عنوان «وقاحت» مطرح است که من میخواهم توضیح دهم، گاهی در ارتباط با شهوت قرار میگیرد و منشأش شهوت است و گاهی منشأش غضب است. «وقاحت» از نظر لغت، به معنای «بیشرمی» است که ما هم این لفظ را در همین معنا استفاده میکنیم. بحث ما «حیا» است نه بی حیایی ولی از آنجا که گاهی تعریف به ضد، مطلب را خوب تفهیم میکند مجبورم اوّل این رذیله را بگویم، بعد سراغ آن فضیلت بروم. علما میگویند: «یُعرَفُ الاشیاء بأضدادها». چون ضدّ او حیا است و من میخواهم بحث ضد را بکنم. خود ما هم در محاورات عرفیمان میگوییم: فلانی خیلی بیحیا است؛ و منظورمان همین وقاحت است. یا میگوییم وقیح است یا بیحیا است. این یک بحث لغوی بود.
نظر |
ولایت فقیه، ولایت بر امور است که نگذارد این امور از مجاری خودش بیرون برود. نظارت کند بر مجلس، بر رئیس جمهور، که نبادا یک پای خطایی بردارد. ولایت فقیه، ضد دیکتاتوری است، نه دیکتاتوری.
یکی از مفاهیم کانونی و عمدهای که در ادبیات سیاسی انقلاب اسلامی رایج است، مفهوم ولایت فقیه است. اگرچه این مفهوم برگرفته از روایات معصومین(ع) است و فقهای شیعه پس از دوران غیبت صغری، همواره بدان پرداخته و مباحث متنوعی را درباره آن نگاشته اند، اما بدون شک، هیچ فقیهی همچون امام خمینی(ره) بر آن اصرار نورزید و نتوانست آن را از طریق ساقط کردن یک نظام سیاسی طاغوتی، بر جامعه اسلامی مسلط گرداند.
امام خمینی(ره) حتی پیش از آغاز دوران جدال و ستیزش با رژیم پهلوی، در کتاب "کشف اسرار" از حقانیت ولایت فقیه و فقها سخن گفت و هر گونه حکومت غیر الهی را، باطل و طاغوت خواند. ایشان در دهههای بعد نیز در آثار فقهی خود، به مناسبتهای مختلف به تبیین ولایت فقیه پرداخت و تلاش کرد تا نخبگان حوزههای علمیه را نسبت به غفلت خویش از لزوم برپایی "حکومت اسلامی" آگاه سازد.
امام در سال 1348 در جریان درسهای خود در نجف اشرف، به طرح و تبیین ولایت فقیه پرداخت و حاصل آن کتابی شد که در میان تودههای مردم نیز با استقبال روبرو گشت، اما این اثر در فهرست کتابهای ممنوعه رژیم پهلوی قرار گرفت.
سرانجام با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357، امام خمینی(ره) به تشکیل حکومت اسلامی در قالب جمهوری اسلامی و بر پای ولایت فقیه، همت گمارد و خود حدود یک دهه به عنوان "فقیه جامعالشرایط"، ولایت بر جامعه اسلامی را بر عهده گرفت.
با افشای راز جاسوسی گوشیها آیفون، محققان با بررسی دیگر گوشیهای موبایل دریافتند که گوشیهای تلفن همراه شرکت های آمریکایی تبدیل به جاسوس دوجانبه برای آمریکا شدهاند.
روزنامه انگلیسی "هافینگتن پست" در گزارشی به افزایش نگرانی ها در خصوص فعالیت های جاسوسی تلفن های همراه پرداخت و نوشت: به گفته استیو جابز، مدیرعامل شرکت اپل، مناقشه هفته های اخیر مبنی بر این که گوشی های آیفون بهطور مخفیانه حرکات کاربران را ردیابی می کند، به دلیل خطا در برنامه نویسی و سوء تفاهم بوده است.
معطوف شدن توجه همگان به این موضوع به این معنا است که علیرغم بهکارگیری "شیوه های تحریف واقعیت" که جابز بهواسطه آنها معروف و شناخته شده است، تعداد کاربرانی که متوجه شده اند گوشی هوشمند آنها می تواند جاسوس دوجانبه باشد، روز به روز در حال افزایش است.
شیوه های تحریف واقعیت، مزاحی است که در حوزه فناوری به توانایی غیرعادی و فوق العاده آقای جابز در منحرف کردن انتقادها اطلاق می شود. این جاسوسی 2جانبه بدان معنا خواهد بود که علاوه بر دادن اطلاعات کاربران به خریداران، می تواند اطلاعات آنها را نیز جمع آوری کند.
روی سخن آقای جابز به کار دو محقق انگلیسی به نام های "آلیسدایر آلن" و "پیت واردن" بود. آنها طی دو سال گذشته و در حالیکه با امکانات مکان یابی گوشی های آیفون خود کلنجار می رفتند، یک فایل موقعیت یابی را یافتند که حاوی مختصات نزدیکترین دکل تلفن همراه و مشخصات زمانی آن بود؛ اطلاعاتی که بهواسطه آن می توانستند حرکات خود را برنامه ریزی کنند.
" چنین سندی که هم بر روی گوشی های آیفون و هم بر روی کامپیوترهای مرتبط با آنها ذخیره می شد، برای یک کارمند کنجکاو و جاسوس بسیار ارزشمند خواهد بود. ارسال این اطلاعات به شرکت اپل نیز بلافاصله کشف شد. "
بلافاصله پس از اینکه آلن و واردن یافته های خود را بر روی اینترنت گزارش دادند، موج شدیدی از انتقادات از عدم رعایت حریم شخصی بهوجود آمد و مشخص شد که در برخی از کتابها و مقالات متخصصان دیجیتال و حوزه فناوری، موضوع مکان یابی موقعیت افراد ثبت شده است و چگونگی استفاده از آن را برای کارگاهان و افراد مشتاق توضیح داده بود.
اینگونه بود توجه همگان به سرعت به دیگر سیستم عاملهای گوشی های هوشمند معروف، معطوف شد. در واقع، مشخص شد زمانیکه کاربران دستگاه های اندروید گوگل در حال گشت زنی و قدم زدن در خیابان ها بودند، این دستگاه ها شبکه های وای فای را کشف کرده و موقعیت آنها را ذخیره می کردند؛ هر چندکه زمان این ذخیره سازی کوتاه تر از گوشی های آیفون بود.
تلفن های اندروید نیز این اطلاعات را به گوگل مخابره می کردند و یک شناسه منحصر بهفردی را ارسال می کرد تا پایگاه داده های گوگل، زمان و مکان حضور کاربر را بهطور مشخص ثبت کند. آگاهی از اطلاعاتی نظیر محل زندگی و کار افراد از این داده ها، کار دشواری نیست.با تحقیقات بیشتر مشخص شد که گوشی های مایکروسافت مجهز به ویندوز7 نیز بسته هایی حاوی اطلاعات مختصات شبکه های وای فای و دکل های تلفن همراه را به پایگاه داده خود ارسال می کنند. گوشی های ویندوز این اطلاعات را برروی دستگاه تلفن همراه ذخیره نمیکردند، اما در گزارش های خود یک شناسه منحصربهفرد را برای دستگاه تعریف می کنند.
این افشاگری ها بسیاری از کاربران معمولی را شگفت زده کرد، اما به استناد مدارکی که قبل از این مناقشات در مقالات و کتاب ها ثبت شده بودند، پلیس و نیروهای اطلاعاتی از پیش این موضوع را می دانستند.امروزه به نیروهای پلیس انگلستان آموزش داده می شود تا پس از کشف و مصادره اموال، گوشی های هوشمند را بلافاصله ردیابی کنند. شاید در زمان گذشته، اولین مدرک حقوقی، اثرانگشت بود، اما امروزه اولویت با آثار دیجیتالی است که هر شخص از خود بر جا می گذارد و کارآگاهان بهدنبال آن هستند. برای کارآگاهان، چند مورد وجود دارد که از سابقه کامل حرکات مظنون، مفیدتر است - و بیشتر گوشی های هوشمند می توانند دقیقا این اطلاعات را به ما بدهند.
با این وجود،" دلیل اصلی جمع آوری اطلاعات و مختصات دکل های تلفن همراه و شبکه های وای فای بهصورت مرکزی برای شرکت های سازنده گوشی های هوشمند بسیار سودمند است. "
دستگاهی که از سرویس GPS استفاده می کند، می تواند در عرض چند دقیقه موقعیت خود را بهطور دقیق مخابره کند، در حالیکه دستگاهی که به پایگاه اطلاعات شبکه های بی سیم محلی دسترسی داشته باشد، می تواند در عرض چند ثانیه همین کار را انجام دهد. در نتیجه، برنامه ها یا امکانات مکان یابی که بتوانند نزدیک ترین رستوران را برای شما پیدا کنند، سریعتر و دقیق تر است.در حالیکه شرکت اپل مدعی است که اطلاعات و سوابق آنها بی نام و نشان است، پروفسور "راس اندرسون" که در کارگاه کامپیوتر دانشگاه کمبریج مشغول به فعالیت است، معتقد است که این بدان معنا نیست که یک آدم کنجکاو یا جاسوس مصمم، نتواند آنها را ردیابی کند.
او میگوید: «کسی که بداند شما در یک زمان مشخص کجا قرار داشتهاید، می تواند سابقه مکانی شما را از میان موقعیت چندین میلیون نفر دیگر تشخیص دهد و می تواند متوجه شود که بهعنوان مثال شب یا آخر هفته، کجا بودید.»البته، این موضع برای استیو جابز بسیار ساده است: اطلاعات و مختصات موقعیت خودتان را داوطلبانه ارائه دهید یا به شدت کاربری های گوشی آیفون خود را محدود کنید. وی این هفته به خبرنگاران و روزنامه نگاران گفت: «اگر کاربران نمی خواهند در این فعالیت ها شرکت کنند، می توانند خدمات مکان یابی گوشی را غیرفعال کنند.»
با توجه به خطرات موجود در فضای مجازی و استفاده از رایانه و انواع لوازم الکترونیکی دارای حافظه، راهکارهایی برای جلوگیری از انتشار اطلاعات شخصی و امنیت کاربران ارائه می شود که به صورت مشروح به آن میپردازیم.
1. هنگام استفاده از سیستم عامل ویندوز (WINDOWS) حتما از فایروال (FIREWALL) نرم افزاری و آنتیویروس (ANTI-VIRUS ) استفاده نمایید و ترجیحا فایروال ویندوز روشن باشد.
2. برای استفاده از اینترنت حتما از دو اکانت (ACCOUNT) استفاده کنید؛ به این گونه که زمانی که رایانه شما به اینترنت متصل میشود با نام کاربری guest (مهمان) وارد شوید و زمانی که با نام کاربری ادمین(ADMIN ) (مدیر سیستم) وارد میشوید، به اینترنت متصل نباشید.
3. تصاویر و فیلمهای شخصی خود را به هیچ عنوان در هارد دیسک رایانه نگهداری نکنید. برای نگهداری این فایلها از حافظههای جانبی یا دیسکهای فشرده استفاده کنید و صرفا زمانی که سیستم شما به اینترنت متصل نیست از این اطلاعات استفاده کنید.
4. هنگام استفاده از اینترنت، یوزرنیم (USERNAME) و پسوردهای (PASSWORD ) خود در سایتهای مختلف را ذخیره نکنید و برای هر بار استفاده آنها را مجددا تایپ نمایید.
5. بعد از هربار استفاد از اینترنت، کوکیهای (COOKIE ) خود را پاک کنید.
6. هنگام خرید اینترنتی حتما از کیبرد مجازی (VIRTUAL KEYBOARD ) خود سایتها برای ورود کلمه عبور استفاده کنید.
7. برای خرید اینترنتی حتما از سایتهای معتبر استفاده نمایید.
8. وبکم (WEB CAM ) خود را فقط در موارد نیاز به سیستم متصل کنید و در بقیه موارد از سیستم جدا کنید.
9. هنگام استفاده از اسکنر (SCANNER )، سیستم شما به اینترنت متصل نباشد.
10. اطلاعات شخصی خود را ایمیل (EMAIL ) نکنید.
11. هنگام استفاده از شبکههای مجازی و سایتهای اینترنتی که نیاز به ثبت نام دارند، از هویت مجازی استفاده کنید و از درج اطلاعات شخصی خود، آدرس و تلفن جدا خودداری کنید.
12. تصاویر خود را در سایتها قرار ندهید.
13. از قفل اثر انگشتی (FINGER PRINT LOCK) نوتبوکها (NOTEBOOK ) و سایر وسایل جانبی استفاده نکنید.
لوازم جانبی
1. زمانی که دوربین، موبایل و سایر لوازم جانبی خود را برای تعمیر به تعمیرگاه تحویل میدهید، حافظه آن را خارج کرده و در اختیار تعمیرکار قرار ندهید.
2. از خرید و فروش حافظههای جانبی و فلشمموریهای (FLASH MEMORY ) کارکرده جدا خودداری فرمایید.
3. تصاویر شخصی خود را به هیچ عنوان بر روی موبایل قرار ندهید.
4. زمانی که موبایل خود را برای تعمیر میفرستید، یک بکآپ (BACKUP) از آن روی مموری (FLASH MEMORY) گرفته، مموری را خارج کنید و موبایل را ریست (RESTART) کلی کنید و به تنظیمات کارخانه برگردانید تا تمام اطلاعات از جمله شماره تلفنها از روی موبایل پاک شود. پیامکها را نیز پاک کنید و بعد از تعمیر دوباره با استفاده از بکآپی که گرفتهایدکل اطلاعات شما بازیابی میشود.
5. اطلاعات شخصی و تصاویر خود را بر روی هاردهای اکسترنال (EXTERNAL HARD DRIVE) و لوحهای فشرده (CD و DVD) نگهداری کنید و این وسائل را در حالتی که نیاز ندارید، از سیستم جدا کرده و در جای امن نگهداری کنید و هرگز هنگام استفاده به اینترنت متصل نباشید.
10 نمونه که ولایت فقیه مانع دیکتاتوری در ایران شد
ولایت فقیه، حکومت دینی و جمهوری اسلامی از سوی منتقدان و مخالفان محکوم و متهم به دیکتاتوری و نادیده گرفتن رای مردم بوده است. این شبهات از اولین روزهایی که زمزمه حکومت اسلامی در انقلاب پاگرفت، آغاز شده است و هم اکنون نیز در گوشه و کنار شنیده می شود.
نوشته : منصور حداد
تفکیک و تعارض جمهوریت و اسلامیت نظام، بیان دیگری است از همین پرسش است. «آیا اسلامیت نظام، جایی برای جمهوریت باقی می گذارد؟ آیا تنفیذ حکم ریاست جمهوری، طفیلی شمردن رای مردم نیست؟ آیا نصب فقهای شورای نگهبان بر سر نظارت همه انتخابات های موجود در کشور، نظارت قیم مآبانه از سوی ولی فقیه نیست؟ اگر نظر مردم با ولی فقیه یکی نبود، چه خواهد شد؟ فقیهان شورای نگهبان رهبر را نصب می کنند یا کشف می کنند؟ و ...» از این دست سوالات دیگر می توان برشمرد که همگی ناظر به بحث بالا هستند.
از سوی متفکران قائل به ولایت فقیه پاسخ های متفاوت و جواب های ارزشمندی به این عناوین داده شده است. پاسخ هایی که در حوزه تئوریک و نظریه پردازی از قوت و استحکام بالایی برخوردار هستند. "اسلامیت نظام بدون جمهوریت، قابل تحقق نیست، هرچند وابسته بدان هم نیست" محوری ترین سخنی است که از سوی این دست اندیشمندان مطرح شده است.
آن چه در حوزه نظر و سخن مطرح است معمولاً در حوزه اجرا صورت دیگری به خود می گیرد و راهی نسبتا متمایز و یا متفاوت با تئوری می پیماید. بدون تردید، صاحبنظران و محققان حق دارند عملکرد اجرایی و عملیاتی هر اندیشهی اجتماعی را برای بررسی کارآمدی و قابلیت تحقق آن بررسی کنند و مدعیات نظریه ها را با صحنه اجرا مقایسه کنند.
انقلاب اسلامی در مسیر سی و اندی ساله عمر خویش توانسته به طور متوسط یک انتخابات برگزار کند. این سخن هر چند صحیح است ولی به صورت کلی نمی تواند ذهن پژوهشگران و اهل دقت را آرام نماید. در این انتخابات های متفاوت، جریان ها و افراد مختلف و متمایزی از صندوق های انتخابات بیرون آمده است. اما شاید بتوان برای بررسی جدی تر و عمیق تر عملکرد جمهوری اسلامی، عملکرد شخص ولی فقیه را مورد توجه قرار داد.
1.امام خمینی (ره) در اولین حرکت خود برای تاسیس جمهوری اسلامی، در تشکیل دولت موقت و نصب بازرگان را ناشی از دوچیز بر می شمرد: یکی حق شرعی و دیگری مقبولیت خود نزد مردم. «بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، بر حسب حق شرعی و حق قانونی ناشی از آرای اکثریت قاطع قریب به اتفاق ملت ایران که طی اجتماعات عظیم و تظاهرات وسیع و متعدد در سراسر ایران نسبت به رهبری جنبش ابراز شده است» نام بردن اسم مردم و اشاره به جایگاه آنها در این سطح اهمیت، زمانی که هیچ سازوکاری برای نظارت بر امام و ممانعت در مسیر منویات ایشان جز رژیم پهلوی وجود ندارد گویای نقطه مهمی است که نباید آن را سهو کلام و یا بازی با کلمات برشمرد. چرا که ایشان نیازی به گفتن این کلمه نداشت، قطعا چنین چیزی در حمایت های گسترده و میلیونی ملت برهمه ثابت و مقدر بود. هر چند اصل انتخاب بازرگان به عنوان گزینه ریاست دولت موقت نیز خواسته شخص امام نیست و بلکه مطرح شده از سوی شورای انقلاب است.